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涓涓的学佛乐园

简单。真诚。朴素。勇敢。智慧。喜悦。清净。慈悲。

 
 
 

日志

 
 

以欢喜心对待一切众生  

2009-06-20 20:33:06|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    [摘自] 太上感应篇  (第五集)  1999/5/23  新加坡净宗学会  档名:19-12-005

    诸位同学,大家好!感应的道理很深,感应的事蹟很广,古人对我们的勉励很多,爱护备至。古书裡面教导我们,世出世间法,尤其是善法,「信心」是成就第一个因素。无论是希求在一生当中,得到幸福美满的果报,或者是学佛,希望这一生当中能够往生净土,亲近阿弥陀佛,也都在「信心」。尤其应当警觉到,佛在经上常说:「世间无常,国土危脆。」人的寿命非常短促,一口气不来就是隔世。所以我们有一念信心,就是一念善根,念念信心就是念念善根成长,应当及时努力,决定不能够等待。如果你以為还有明天、还有明年,这个样子悠悠忽忽,一生往往就空过了,到临命终时后悔莫及。所以要建立信心,要精勤努力。

     佛法无论是哪个宗派,显教、密教,祖师大德都教导我们要从根本修。什麼是根本?心是根本。在世法裡头,管子说:「喜气迎人,亲如兄弟;怒气迎人,残於兵戈。」这话说得有道理。佛家教导我们「笑面迎人」。佛家的道场,第一个建筑物是天王殿,天王殿当中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨的造像是布袋和尚的像,这就是教给我们要养心、要修心,心要大,要能够包容,要能够宽恕,要懂得以欢喜对待一切眾生,对待一切人,这在佛法教学是第一条。

    一个人的成就是在德行,德行就是真实学问、真实智慧的落实。孔子是普通的平民,没有地位,没有财富,他何以有这样殊胜的成就?释迦牟尼佛虽然出生於王族,可是地位财富全都捨尽,也过一个最普通平民的生活。他的成就是什麼?说实在话,就是一个清净平等的爱心,爱护一切眾生。

   我在将近五十年修学的过程当中,总结佛菩萨的教诲,挈出一个纲领;我们起心动念、言语造作,都能够不违背这个纲领,依教奉行,自然就有成就。我一生的修学,没有一丝毫的隐瞒,都奉献给大家。修心,第一个要修真诚心,不要害怕人家用虚偽对待我们,我们要以真诚心待人。要了解他以虚假的心对待我是应当的,為什麼?他对於事实真相没了解,他不知道虚空法界一切眾生是同一个缘起,他不晓得虚空法界是一念自性所变现的,所以用不诚实的心待人接物,那是当然的。佛菩萨明白了,我们接受佛法将近五十年的薰陶,我们也明白了。明白之后,还要用虚偽的心对人,那是罪过;不明白没有关係,明白了就不可以。

   养自己的真诚心、清净心,清净心就是捨弃一切执著,放下是非人我,这些东西不再放在心上,你的心就得清净。养自己的平等心,离开一切妄想分别,离开一切是非高下,心就平等。清净平等的心就是真诚心,就是觉悟的心,以这种心来看一切眾生,来看一切万物,爱心自然就流露出来。所以《无量寿经》的经题,為我们举出修行的纲领,「清净平等觉」五个字。净宗的法门就在清净平等上下功夫,清净平等就觉了。觉就是真诚,觉就是慈悲,这是养心。时时刻刻念念关怀一切眾生,尤其是关怀苦难的眾生。

   苦难的范围很深很广,今天在社会上有地位、有财富的人,他也在苦难,这是世间一般人疏忽的。他的苦难在哪裡?死了以后就堕三途,他怎麼不苦?他怎麼不遭难?这些人迷在五欲六尘之中,不能自觉。他学佛,实在讲,他那种学佛是消遣佛法,玩弄佛法,对於佛法一无所知。听经、研教他没有缘分,他的缘分在世间欢乐场中。世间人看这个人生活好幸福,多少人羡慕,全都错了。他那种欢乐的日子能过几天?过完之后,沦落到三途恶道。这一桩事情佛菩萨看得清楚,这是苦难眾生。

   现前衣食缺乏的苦难,那是很明显看到的。大富大贵不知道学佛,不懂得修心,转眼之间堕三途,这种苦难你没见到,这是我们所忽略的。往往现在贫穷下贱,他一天到晚知道念佛,我们眼光放远来看看,再过几年,他就往生极乐世界作佛、作菩萨,他没有苦难。可是世间人颠倒,只看眼前,没有往深处看。我们要不学佛,没有这些年的修养,我们也不知道,我们哪裡会想到这些事情?

  世出世间圣贤、诸佛菩萨,就是一颗慈悲心,佛家常讲:「慈悲為本,方便為门。」就是这个心;再以善巧方便落实在生活当中,落实在处事待人接物之中,那就是教化眾生。落实在生活是自行,落实在处事待人接物是化他,自行化他就本著「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」心,成就圣贤的事业,超凡入圣。所以事亲他能够尽孝,接物他能够存仁,仁民爱物。遇到善生欢喜心,成人之美;遇到恶,他能够忍受。你仔细去观察,那些人一念真诚,一团和气,所以他的福德不可称量。

  诸位从世尊、孔子,你就能够看得出来。夫子一生,处世待人「温良恭俭让」。我们读书修行,这两位大德是我们的楷模。佛法不是宗教,佛法是师道;换句话说,孔子、释迦都是我们最好的榜样,是我们最好的模范。这两个人用现代的话说,都是社会教育的工作者,世人尊称他们為社会教育家。我们為圣贤的弟子,应当向他们学习,应当效法。印光大师特别介绍这本书,让我们有一个下手之处,这就是佛法裡面讲的善巧方便,最初方便。

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