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涓涓的学佛乐园

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怎样突破命数?  

2009-06-21 13:23:04|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 [摘自] 太上感應篇  (第十四集)  1999/6/1  香港  檔名:19-12-014

中国念书人几乎没有不念《感应篇》,汉学的底子多少都有一些,所以讲解点到為止就够了,不必详细来说。现代人不读古书,浅显的文言文都有障碍,没有人教导,所以《感应篇》不能不细说。这些道理与事实真相,现在跟人说,人家说你头脑有问题,你迷信。他哪裡知道,这是事实真相,这是真理。佛度有缘人,什麼叫有缘?你肯相信,你能理解,能信是善根深厚,能够理解也是属於善根深厚,能够依教奉行,你的福德深厚。我们有缘接触到圣贤的教诲,真正是「百千万劫难遭遇」。

这是说明「天地有司过之神」,专门管纠察的。我们现在社会上,司过之神是警察,他要负责调查。

『依人所犯轻重』。这多半是讲你作恶,你犯的轻、犯的重,对你一生寿夭富贵,就有加减乘除。你要是积善积德,你的福报就增加,寿命就延长;你要是造恶,你的寿命就减损,你的福报也打折扣。所以我们每天起心动念,对我们的寿夭祸福,天天都有加减乘除。但是这个加减乘除的幅度不大,大致上你的命运,真正有这套方法的人,还能算得相当準确。像《了凡四训》裡面,一开端我们所见到的,孔先生替袁了凡先生算命,算得那麼準确。他虽然天天也在造恶,不大,也修一点小善,加减乘除的幅度不大,就算得很準确。如果是大善大恶,命运必定有改变。

如果造作大善,像了凡先生以后遇到云谷禪师教导他,他明白了,断恶修善,所以他命运改了,福报增加,不是命中定的那个数,寿命延长了。孔先生给他算的寿命五十三岁,他活到七十多岁,寿命延长,这是积善的效果。如果造作大恶,他的福报很短的时间享尽,寿命也减短。我们在二次大战当中,诸位看到德国的希特勒,那是多大的福报,他如果不发动战争,以善心对待一切人民,他的寿长得很,福报没有人能够跟他相比。但是他用心不善,杀死五千多万人,受害的人达两亿多人,福报一下就减损,十几年当中就享完了。他是几百年都享不尽的福报,十几年享光了。很长很长的寿命,这一次战争还没有结束,他就死了。这是大善大恶,我们所看到的。现实的社会芸芸眾生,就是一个现实的果报现象,果报的事实,摆在我们面前,我们看不出来。看不出来,这叫愚痴,迷惑颠倒。你能够看得出来,你就开智慧,你的警觉性就高了,知道应该怎麼存心,怎样做人,断一切恶,修一切善,才真正对佛菩萨、对古圣先贤的教诲五体投地,真正钦佩,才知道不能不学。

下面说出具体的事实。「算减则贫耗」,為什麼会减?减损你的福报,减损你的寿命,这是你造恶。福报少了就贫,耗是散失。「多逢忧患」,这是讲你一生的遭遇,遭遇到凶灾,遭遇到患难。「人皆恶之」,你在社会上,人家看到你都厌弃你、讨厌你。「刑祸随之」,因為你造作不善,你会受到社会法律的制裁,这是刑罚;「祸」是一些我们现在所讲的天灾人祸,你会常常遇到。

可是现在问题在哪裡?什麼是善、什麼是恶搞不清楚,这就难了,能够辨别利害善恶,在现前社会就算是上根之人。千万人当中,说老实话,难得有三、五个,绝大多数的人不知道利害,不晓得善恶;把恶当作善,把善看作恶,把真正的利看作害,把害看作利。你跟他讲,他也不相信,他不能接受,他说你这个说法过了时代,你是迷信。这种人,就是佛经裡面讲的「一阐提」。

「一阐提」是梵语,中文的意思是没有善根的人。没有善根的人,佛菩萨不能帮助他。為什麼不能帮助?不肯接受。真正能够认识真妄、邪正、是非、善恶、利害,是佛经当中讲的上根之人。我们确实属於下根,只要好好努力学习,也会增长、也会提升,我们从下下根可以提升為下上根,从下上根可以提為中上根。努力修学,这个功夫不会白费,逐渐逐渐有个十年、八年,二十年、三十年,我们也能够提升到上上根。这正是善导大师在《观经》裡面所说的「遇缘不同」,我们能够亲近真正善知识,能够亲近诸佛菩萨,这个大好因缘要抓住、要掌握住,在有生之年决定要有一个成就。这个成就,首先要彻底了解因缘果报的道理与事实真相。你彻底了解,你才会真正断恶修善,你才真正会回头。你回不了头来,没有搞清楚,你克服不了你的习气,你离不了你的魔障,这是佛经常讲的「可怜悯者」。

 

相关链接 ☆ 和我一起读经典——《太上感应篇》

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