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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

解中有行,行中有解  

2009-07-16 22:14:49|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[摘自]太上感應篇  (第五十一集)  1999/7/9  香港  檔名:19-12-051

 

清凉大师说得好,「有解无行,增长邪见;有行无解,增长无明」,这都是修学过来人的真心话。

我们现在修学,问题也就是出在这个地方。许多人很用功修行,对於教理不了解,宇宙人生的真相依然是迷惑颠倒,自己觉得修得不错,戒也持得很好,也能够修定,定的功夫也不错,可是是非人我、贪瞋痴慢依旧没有放下,所以还是有很大的障碍,「清净、平等、觉」还是得不到。

另外一类的人,在教理上很认真下功夫去研究,也是相当通达明瞭,也能够讲得天花乱坠,烦恼习气还是断不掉,问题在哪裡?就是偏在一边。
      修行要用中,佛家讲中道。「中」是什麼?中是不偏在任何一边,解行相应,这就是中道。解帮助行,行帮助解,古人比喻,像鸟有两个翅膀,牠才能飞;车有两个轮,这个车才能走。一个轮,一个翅膀,飞不动,这个道理很明显。

「解」是什麼?我们讲的看破,看破就是明瞭。「行」是什麼?行是放下。诸位一定要明瞭,我们讲持戒,持戒是行门,参禪是行门,念佛是行门,做的是不错;可是烦恼习气没放下,这种行门是表面的,也能得一点好处,三界有漏的福报。什麼叫「有漏」?因為你的烦恼没断,烦恼是漏,你修行功夫裡还夹杂著烦恼,所以就把它变成福报了。古来的这些祖师大德,教人著重实质,实质是外表如法,内心清净,万缘放下,一尘不染,这个功夫要解得透彻才能做到。
        因此释迦牟尼佛当年在世,讲经说法四十九年,解裡有行,解跟行是一桩事情,不是两桩事情。我们现在麻烦就是把解行分作两桩事情,解裡没有行,行裡没有解。世尊教学是解中有行,行中有解。行中有解,就是像惠能大师所讲的「弟子心中常生智慧」,那是行中有解,常生智慧。解中有行是怎麼一回事情?随文入观,那是解中有行,随著经典,自己的思想观念就改变了。读经,经上不只是释迦牟尼佛的思想见解而已,我们读了,随读随变,心理產生变化,变成我们自己的思想见解,这是「随文入观」,这种方法就是履行中道。「中」是因,我们要行中,要效法诸佛菩萨的用中,他们都会用中,中是真心,用真心,一丝毫都没有偏邪,得的果是「和」。

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