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涓涓的学佛乐园

简单。真诚。朴素。勇敢。智慧。喜悦。清净。慈悲。

 
 
 

日志

 
 

四大天王表法的意思  

2009-07-08 22:42:23|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[摘自] 太上感應篇  (第三十七集)  1999/6/24  新加坡淨宗學會  檔名:19-12-037

 

在佛门教学之中,一进山门,天王殿裡面四天王就是表法的,教导我们护持正法。东方持国天王,东方是开始,太阳初升之处;也就是护持正法从哪裡做起?从这个地方做起,叫护国天王。我们想想名称的含义,要护国一定先要护家,没有家,哪来的国?要护家,一定要护身,没有身也就没有家了。所以儒家教人「诚意、正心、修身、齐家、治国」,它有一定的程序。天王表法的含义是负责尽职。
    一个人生到这个世间有他的职责,中国古代教育裡面讲的五伦、十义。五伦是说我们的身分地位,你在这个社会上,你是什麼身分、什麼地位,这叫伦。义就是义务,你应当要做的。譬如你在家庭,你的身分是父亲,你的义务就是慈爱,你要爱你的子女,你要爱你的家庭,这是你的职责。你的身分是儿女,儿女的义务是要尽孝。父慈子孝,兄友弟恭。身分是哥哥,要友爱你的弟妹;身分是弟弟,你对於兄长要尊敬。古时候对於这些教育非常重视,这是做人的根本。但是现代教育裡面没有了,家裡面父母、长辈也不教,学校也不说,社会也不谈,於是天下大乱。怎麼乱的?伦常乱掉了。人生活在这个世间,只图物质上的受用,那跟禽兽有什麼差别?人跟禽兽不同,就是受过圣贤人的教育。人与人之间能够相亲相爱,和睦相处,这是教育的成果,现在没有人教了。
    佛法裡面还有一些,实在讲,现在佛门对於佛菩萨的教诲、祖师大德的教诲也逐渐淡忘了,形像虽然在,意义没有人懂得。所以护持正法,首先要护持我们自己的真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心,佛家常讲「慈悲為本,方便為门」,从这个地方下手。我们的心不真不诚,虚偽诈骗,这是造无量无边的罪业。眼前虽然能得一点好处,果报在地狱,不值得!
    昨天北京打电话给我,东北有一些出家人,假藉我的名义,说我要到那边去盖道场,要到那边去传戒,在那边募捐,募了不少钱,听说有两三百万。这个法师我不认识,他有神通吗?有神通也搞错了,我没有这个念头。我一生没有自己的道场,一生都是住别人的道场。今年七十三岁了,我还要搞道场吗?哪有这种愚痴的事情!我一生学印光法师,不作住持,不传戒,不向人募捐,不向人化缘,几十年如一日。哪有可能到晚年还做这个糊涂事情?所以希望各地的同修要明白、要了解,不要受人欺骗。凡是造谣生事的,你们拿钱是供养他的,与我不相干。我住在这个地方,从海外各地来的同修几乎天天都有,他们供养我的钱,那个红包我看都不看,统统送给弥陀村,我也不知道那个红包裡多少钱,由他们去拆封,由他们去处理。所以希望各位同修了解,不要受人欺骗。我没有用钱的地方,我要钱干什麼?什麼都不要,希望大家存好心、行好事就好了。
    学道之人,尤其是学佛之人,学佛是学觉悟,学真诚,学清净、平等、觉,学慈悲。慈悲,第一个你要爱自己,要保护自己的善心,保护自己的善行,这才叫护持正法。怎样保护?从哪裡下手?我常讲必须放下自私自利的念头,放下对一切人、一切事、一切物控制佔有的念头,你的心就清净,你的真诚心、真心就露出来。如果还有一丝毫这个念头,你就错了,你所用的心是妄心,虚假的,不是真的。佛菩萨以纯真之心,对一切人、一切事、一切物,纯真的心,纯真的爱,纯真的利益大眾。他為什麼这麼做?他觉悟了,他明瞭了,一切眾生就是自己。
    有些人找我给他写字,我也常常写一句话,「肯定虚空法界一切眾生就是自己」,这个人就是佛菩萨。凡夫不知道这个事实真相,在这裡面分自、分他,干些损人利己的糊涂事,迷惑心干糊涂事,这叫凡夫,不知道事实真相。佛在经典裡常常感嘆「可怜悯者」!哪种人可怜?这种人可怜,不晓得事实真相。所以护持正法,第一个要知道事实真相,要护持自己的性德。在日常生活当中,处事待人接物,要真正做到负责尽职,诸佛菩萨给我们做了最好的表率,最好的模范。
    第二是南方增长天王。南方是象徵智慧光明,善财童子五十三参,方向都是在南方,它那个南方不是真正的方向,不是东南西北的方向,它是智慧的方向。在中国讲五行,南方是火,火象徵光明。善知识住在哪裡?住在光明那一方,所以每一个善知识都在南方,我们要清楚那不是真正的南方。一个有智慧的人所住在的地方,那个地方就叫南方,它取这个意思。增长天王,你想想他的名字,希望我们智慧天天增长,取这个意思,这是护持正法。
    东方天王手上拿的是琵琶,表法的,决不是他喜欢唱歌,别搞错了。代表什麼意思?代表中道的意思。中国儒家讲「中庸」,佛家讲「中道」。琵琶是弦乐器,我们知道弦鬆了弹不响,紧了它就断掉,要调到适中,音色就很美。就是告诉我们,处事待人接物要做到恰到好处,不能过分,也不能不及。懂得中道,用中。中,它才和,不中就不和;和才能够合作,和合。不和,怎麼能合作?所以它表这个意思。
    南方天王手上拿的是剑,剑表智慧,慧剑,断烦恼,取这个意思。
    西方、北方天王讲的是方法、手段,怎样能够达到护法,把护法的工作做好,怎样叫自己智慧增长。下面教给我们具体方法。西方天王叫广目,你想想这个意思,广目是教我们多看,现在人讲观光。北方天王是多闻。这两个天王教给我们,你要多看多听,要多了解。
    这几天新加坡宗教理事会举办九个宗教联合展览,这大概在全世界还是第一次,过去没见过,也没听过,使我们有机会对於每一个宗教很方便的接触到。我们多看多听,对他们多认识、多了解,才能够和睦合作,社会才祥和。不同的宗教,不同的种族,我们如何真正做到互相尊重,互相敬爱,互助合作,共存共荣,新加坡将这个理念落实了。这几天同学们讲经,我没有办法去听。我是多多的看看各个宗教,多了解他们,多认识他们,这是教育,宗教教育。同时,我们也把佛教介绍给他们。
    社会是多元的,变化多端。广目天王手上拿的是龙,或者拿的是蛇,龙、蛇都一样。龙、蛇表什麼?变化,千变万化,说明社会千变万化,你要看清楚。变化当中还有不变的原理原则,他的一个手上拿著龙,一个手上拿个珠,那个珠就是不变的原则,要掌握到,你才能应付多变的社会,它取这个意思,你说多好!
    北方天王手上拿的是伞盖,伞盖代表什麼?防止污染。你接触多元变化的社会,决定不能够污染,污染就错了。在复杂社会裡头,保持「清净平等觉」,伞盖是取这个意思,这叫护法。
    不是叫我们不接触,六根接触外面六尘境界,守住自己的清净、平等、正觉、慈悲,那是真正懂得护法,决定不受污染。什麼是污染?自私自利,损人利己,贪瞋痴慢,这个念头是污染。我们在一切人事环境、一切物质环境裡面,把这些污染永远离开,你的心才清净,清净心生智慧,这样才能真正护持正法。
    诸位必须要晓得,佛法是正法,佛法之外的是不是正法?《华严经》上说:「圆人说法,无法不圆。」大乘法裡面也常说:「哪一法不是佛法。」觉悟了,法法皆是佛法,佛法广大无边,我们常讲:「佛法无边」。如果你要是说基督教不是佛法,那基督教就是佛法的边,它有边了,那怎麼能说无边?天主教也一样。昨天晚上我们参访犹太教,今天参访拜火教,如果说它不是佛法,那佛法就有边了,佛法怎麼可以说无边?佛法无边,然后我们晓得,所有一切宗教,所有一切族群,统统是佛法。
    佛是觉悟的意思,你觉悟,你明白,你搞清楚了,就叫做佛法。你没有搞清楚,那叫世间法。佛法清楚明白,就叫做佛法。佛教经典摆在我们面前,你对它不清楚、不明白,这不是佛法。所以对於迷惑不了解的人,再问他一句:「哪一法是佛法?」没有一法是佛法。觉悟了,法法皆是佛法。觉悟了的人,没有分别,没有执著,没有妄想。有妄想分别执著,什麼都不是佛法,没有一样是佛法;离开妄想分别执著,法法皆是佛法。这是佛在大乘经上常讲的,我们要懂得。

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