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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

做事难,做人更难  

2009-08-22 13:53:58|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[摘自]太上感应篇  (第一0八集)  1999/9/21  新加坡净宗学会  档名:19-12-108
       
        我昨天看到你们印的一张「生活在感恩的世界裡」,印得很好。我们每天念念,每天看看,对自己修学会很有帮助。世间常说:「做事难,做人更难」。尤其现在社会,一般人缺乏圣贤的教诲,随顺自己的无明烦恼习气,这样的人很难相处,常常给我们气受。会修行的人,好事情!这些人帮助我们,这是增上缘,成就我们「忍辱波罗蜜」。佛在《金刚经》上说:「一切法得成於忍」,你能够放下,能够守规矩,能够忍辱,保证你这一生成功;你不能忍,那就注定失败。
        我是一个学讲经的人,我明白这些道理。我过去在台中李炳南老居士的会下学了十年,老师教我、待我,真的是高度智慧,处处都把我压在下面。台中慈光「大专佛学讲座」是我发起的,讲座的课程是李老师叫我到他的房间,问我的意见,等於说是我们共同定下来的。请哪几个老师来教,李老师都跟我商量。但是大专讲座开学了,没有排上我,我在裡面打杂;换句话说,不让我有表现的机会。这是好事情。我很清楚,如果有表现的机会,你要表现得好,引起人嫉妒;表现得不好,人家讽刺、毁谤。难!就是这样在台中过日子,日子也并不是很好过。我心裡很清楚,决定不能犯一点过失;如果犯过失,你就被开除,你就要离开这个环境,学习的机会没有了。小心谨慎,十年如一日,不能忍怎麼行?一个人都不敢得罪,跟人相处,低声下气。
        XX师想学讲经。好!我送你到澳洲去。在澳洲讲得不错,大家都很讚叹。哪裡晓得,跟人家吵架。这一吵,吵走了,人家把他开除,不要他了。这就是不懂事。人家要骂你,洗耳恭听;人家要打你,赶快跪在地下接受他打。我们学佛就是这样的。人家要打,跪在地下乖乖的让他打,等他打够了,不打了,再起来。骂不还口,打不还手;否则的话,你这个佛学到哪裡去了。
        我们接受别人的侮辱,我们自己决定不敢以恶意对待别人,委屈求全,这是儒家讲的礼,礼的精神就是委曲求全。你们看《礼记》,展开第一篇「曲礼」,曲是委曲,委曲自己,这是懂得礼。礼是自己要懂得,不是教别人的。我们以礼待人,绝不要求别人以礼对待我们,你的心就安了,就平了。我以礼待人,也要求别人以礼对待我,难!太难了。為什麼?他没学过,不能怪他。佛在《无量寿经》上都讲得很清楚,「先人不善」,没有教他,你怎麼可以怪他?他的父母没有教他,他的老师没有教他,自己又不肯好好的学,他怎麼会懂得?所以他的所作所為,随顺他的习气烦恼,这是正常的,要知道那是凡人。
        修行人跟不修行人相处,修行人要吃亏、要忍让,这个才表示你有修行。你不能够忍让,也像他一样还想要报復;甚至於不报復,算了,我离开他,我走路好了,这都不是修行人的态度。真正修行人,你要长时间去感化他;他对我再恶,我一味对他好,人都有良知,都有良心,都有佛性,不过是烦恼习气太重了,他要相当的时间才能回头;烦恼轻的回头快,烦恼重的回头慢。佛菩萨对我们有耐性,生生世世都不捨弃,这是我们要学习的。所以一切要為佛法著想,要為眾生的福祉著想,我们自己能够委曲一点,替佛法多做点事情,替佛做事情,这是真实功德。
        所以我们想想,世间有几个人一生当中,能够為佛菩萨服务,能够為一切眾生服务,这个机会太少了!太难得了!遇到有这个机会,有人来障碍你,来找你麻烦,叫你退心,那是魔障现前。魔障必须要有能力克服,克服唯一的方法,就是「忍辱波罗蜜」。所以必须放下自己的骄慢,放下自己的习气,随顺眾生;在随顺眾生裡面,成就自己的六波罗蜜,那叫功德,「随喜功德」是这麼修的。
        所以会修的人,外面境界都是好的增上缘;不会修行的,外面境界都是逆增上缘,都叫你生烦恼,都叫你受气,都叫你退转。由此可知,外面境界没有好丑。《蕅益大师法语》说得好,「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境,没有善恶,没有好丑,好丑起於自己的心。自己一念心善,外面人人都善,事事物物都善,没有不善,都是帮助我的。顺逆境界都是帮助我修忍辱波罗蜜的,在顺境不贪,逆境不瞋。顺境逆境、善人恶人现前,清清楚楚、明明白白,不愚痴,哪个境界不是好的增上缘?就看我们这一念能不能转过来,这比什麼都要紧!我们自己这一生能不能成就关键就在此地,要学什麼都能忍。
        说实在话,处逆境逆缘难,处顺境善缘更难,顺境善缘裡面没有一丝毫贪爱的心,比处逆境难多了。所以小乘人从逆境裡学,苦行裡学;大乘菩萨从顺境裡学。先从逆境,转过身来再修顺境,顺逆两边都不沾染了,你才能超越十法界。佛在经上讲这个道理,讲得很清楚、很明白,而且菩萨做示范给我们看。迦叶尊者修苦行,释迦牟尼佛示现修苦行,这是教初学。善财童子示现的是顺境,这是教大乘菩萨。善缘顺境裡如如不动,宗门所谓「百花丛中过,片叶不沾身」,大乘菩萨这个心才真正到清净。顺逆境界现前,无不清净平等,我们自己成功了。
        有缘的人,什麼叫有缘?肯听、肯信,能解、能行,有缘;有缘一定要帮助。无缘的人,心裡常常关心,慢慢来。什麼时候肯回头,什麼时候帮助他。能信、能解、能行,那叫回头;这三个条件不具足,现在时节因缘没成熟,慢慢等。诸佛菩萨非常有耐性,等无量劫也没关係。所以凡事不能够操之过急,一定要认清时节因缘,时节因缘没成熟,勉强不得,勉强反而把这个缘延后了。真正有慈悲心,一定懂得什麼叫「恆顺眾生」,怎样修「随喜功德」。
       

 

 

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