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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

千年暗室,一灯即明。  

2009-08-08 14:03:40|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[摘自]太上感应篇  (第八十六集)  1999/8/17  新加坡净宗学会  档名:19-12-086
诸位同学,大家好!请看三十三跟三十四这两节:
【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。眾邪远之。神灵卫之。】

到这裡一段。

        善人标準很多,最高的标準,那是大圣大贤。往生经裡面所讲的「诸上善人,俱会一处」,佛说这句话,不是随便说的,确确实实给我们立下了标準,这个标準就是《观无量寿佛经》裡面的「净业三福」。这三条总共十一句,都做到,这是上善;如果做到前面两条,后面一条没有做到,这是中善;只能做到第一条,第二条、第三条没有做到,这是下善。可是第一条做到的人就不多,所以念佛的人多,往生的人少。為什麼?生到西方极乐世界决定是善人。
        第一条裡面有四句话,第一是「孝养父母」,第二是「奉事师长」,第三是「慈心不杀」,第四是「修十善业」。我们这四句话有没有做到?这四句做不到,说老实话,念佛怎麼样去念,日夜不间断,古人讲你念到铜墙铁壁,还是不能往生。為什麼?你不是善人,人家那个地方是善人俱会一处;不但是善人,「上善」俱会一处。你怎麼能去得了?《无量寿经》上跟我们谈的条件,「发菩提心,一向专念」,「发菩提心」这一句在哪裡?三福第三条的第一句,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,这是上善!所以发菩提心,这个人就是上善之人。
        什麼叫菩提心?菩提心是真正觉悟的心。菩提是梵语,意思是觉悟,真正觉悟了。觉悟的是什麼?《金刚经》上所说的就是觉悟的标準,「凡所有相,皆是虚妄」,这是真正觉悟了。如果诸位真正对这句话觉悟了,你什麼都放下了,还有什麼放不下的?都是虚妄的,没有一样放不下。放下就不是凡夫,大圣彻底放下了。
        我们这一句经文念得很熟,其中的道理没有参透,我们没放下,这就是没有觉悟。佛用比喻告诉我们,宇宙人生的真相,「如梦幻泡影,如露亦如电」,教给我们「应作如是观」。这样的看法,是诸佛如来的看法,是最真实的看法,一点都没有看错。果然把一切法看清楚、看明白,你还会有忧虑,还会有烦恼吗?你心裡还有牵掛吗?没有,什麼都没有了。那真是惠能法师所说的「本来无一物,何处惹尘埃」。他為什麼能够做得到?他对於佛讲的两句话真的明白了,这就是菩提心现前,这就是菩提心。
        菩提心现前,落实在生活当中,孝养父母才能做得圆满。什麼叫孝?前面跟诸位说过很多。古人讲得好,「孝」这个字,合父母兄弟、妻子儿女為一人,这是孝。它不是分开来的,它是一个整体的,父子兄弟、妻子儿女是一个整体。我们看起来没错,说的是有几分像了,小孝。你看看诸佛如来、法身大士,他们合虚空法界一切眾生為一体,这个孝才圆满。如果我们对於父母兄弟、妻子儿女,你是你、我是我,大不孝!怎麼能做得到?这一个字什麼意思都不懂,你怎麼落实?诸佛如来、诸大菩萨,他们当然是这裡所讲的『人皆敬之,天道佑之』。那个天道是天神,保佑他,护卫他。他合虚空法界一切眾生為一体,所以才有这样的感应,那才叫真正的善人。我们自己想想,什麼时候能达到这个水平?
        在理上讲,一念之间,只要你把念头转过来,你就转凡成圣,转迷成悟。念头转不过来,永远沦落在生死凡夫;念头转过来了,就超凡入圣。从哪裡转起?就是把妄想分别执著转过来。这个东西害得我们无量劫来生生世世搞六道轮迴,与一切眾生结下无量无边的恩怨债务,能还得清吗?不可能的。这个恩怨债务,只有一世一世的往上增加,决定消除不了。诸位想想,是不是这种情形?好在佛把这个事实真相给我们说明了,这一些恩怨债务就同暗影一样,虽然生生世世在累积、在增加,虽是一片黑暗,但是一盏灯就把它照破。所谓千年暗室,这一盏灯就能把它破除。这是说回头了,一回头就没有了,堕落在裡面就酬偿无有尽期。可贵的是在回头,佛对我们的恩德,就在此地。不是佛的教诲,我们哪裡知道这些事实真相?怎麼会知道回头?这是佛对於我们的大恩大德,回过头来,这才叫真的善人。
        於是我们知道,我们自己有无量无边的罪过,这个哪裡是假的?我自己有无量无边的罪过,一切眾生也有无量无边罪过,跟我没有两样。我能够原谅自己,能够饶恕自己,為什麼不能够原谅别人,饶恕别人?古人教人教得好,教我们以恕己之心恕人,跟别人的怨结就能化解;以责备别人的心来责备自己,才能改过自新。教得好!我们要能记住,要能够依教奉行。
        孝养父母,是「养父母之身、养父母之心、养父母之志」,把父母扩大到一切眾生,一切眾生皆是我父母,一切眾生皆是诸佛如来,孝养、奉事就达到虚空法界,这个善行才圆满。佛做到了,法身菩萨做到了,我们為什麼做不到?就是妄想分别执著在作祟,害得我们做不到,害得我们永远在作恶人。以佛法裡面那个善人的标準,我们边都沾不上,这是佛法的难处。
        可是这种难处,不是不能克服的,在自己有决心、有毅力、有智慧,你就能克服。智慧是了解事实真相,决心毅力克服自己的妄想分别执著,境界就能提升,大幅度的去提升。我们今天虽然讲是发心了、学佛了,要帮助眾生,其实是有这麼个念头,这个念头非常非常薄弱;换句话说,没有把眾生看在眼裡。自己看得很重,看自己总是百分之九十九,眾生只佔百分之一,没有替别人著想,没有真正帮助别人的念头,所以智慧不开。别人没有过,过都在自己。
       

  相关链接 ☆ 和我一起读经典——《太上感应篇》

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