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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

不要以恶为能。  

2009-08-09 14:38:52|  分类: 《太上感应篇》讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 [摘自]太上感應篇  (第九十三集)  1999/9/5  新加坡淨宗學會  檔名:19-12-093

【以恶為能。】
        我们决定不可以轻看这一句,為什麼?这一句正是我们自己的毛病。恶的范围太大太广了!佛法对於善恶的标準,起心动念為自己是恶,起心动念為别人是善,為什麼用这个标準?世间人听到疑惑,哪一个人不為自己?為自己这算错吗?每一个人都认為為自己是对的,特别是现代社会裡面还有「隐私权」,处处要讲求怎样保护自己,不受别人的伤害,法律也保障。為什麼佛说这是恶?佛的标準、用意我们要懂得。世间法的标準是不出轮迴、不出三界。佛法的标準是教我们了生死、脱轮迴、出三界。三界六道的业因是什麼?就是「我执」。我们要了解这个道理,你就晓得佛定这个标準是正确的。佛将这些因素归為三大类:妄想、分别、执著,我们现在用这个话说大家好懂,佛经裡面的术语是「无明、见思、尘沙」烦恼。无明就是妄想,尘沙是分别,见思是执著,这三种烦恼你都具足,这就是六道眾生。
        执著裡面最严重的就是「我」,起心动念都是「我」,「我」这个执著是万恶之源。今天『以恶為能』,我们想想我们是不是?是的,一点都不错,自以為是,自以為能。哪一天觉悟了,放弃我执,不再执著我,不再执著自私自利,起心动念都能够為一切眾生,这是善。所以佛讲「贪瞋痴」是三毒烦恼,反过来,「无贪、无瞋、无痴」是三善根,所有一切善法从「无贪、无瞋、无痴」生起的。佛这才说得清楚、说得明白,真正為我们解决了问题,我们自己要明瞭,总要把这个事情搞清楚。
        佛教给DIZI们,至少每天要做早晚课。早晚课的意思,我们也说了很多遍,早课是提醒自己,晚课是反省、检讨、懺悔,改过自新。天天懺悔,天天反省,天天改过,这叫真修行,我们「戒定慧」三学才能够增上。义理见得愈透彻,你放下的就愈多。放下自私自利,这个人才叫始觉,你开始觉悟,从这个基础上要不断的向上提升。以大乘菩萨果位来说,始觉是初信位的菩萨,往上去还有四十二个阶级,这才能达到究竟圆满。然后你才晓得,我们佛家讲见道,什麼是道?义理就是道,见得愈透彻,你的品位就愈高,从十信到十住、十行、十迴向、十地,到等觉、妙觉,圆满了。诸位想想看,这是不是《华严经》上所说的「一即一切,一切即一」?一点都没错。
        註解说:「此四字,乃千万世大大小小恶人受病之根也,故列於诸恶之首」,这话讲得好,一点都不错。六道眾生哪个不是「以恶為能」?谁觉悟了?谁回头了?古时候读圣贤书、读佛书,这才开悟,开悟就是对於这桩事情总算是明白一、二分。现代人不读圣贤书,也不讲求佛法,这个病根以前已经养成习惯,像吸毒一样,他已经上癮,没有法子断掉。这个时候怎麼办?佛菩萨慈悲,所以今天挽救世道人心,教导人明瞭义理,劝导人断恶修善,只有靠宗教教育。社会教育已经不讲这个,似乎已经不可能了,只有靠宗教教育来弥补。
        这一次我在澳洲,听到澳洲同修们告诉我,澳洲政府已经有法律规定,学生在学校念书,小学生有两、三个人信一种不同的宗教,学生家长就可以向学校要求,请宗教传教师為这几个小孩上课。他们现在已经考虑到了,宗教教育从什麼地方开始?从幼稚园开始,从小学开始,了不起!真正觉悟了。所以他们要求我们,帮助他们编小朋友的宗教教学的教材,我们将这个讯息带回来了。现在他们在小学裡面上的课,是台湾印的一本《释迦牟尼佛传记》,用这个做教科书。幼稚园小朋友用的教材要以图画為主,文字愈少愈好,对幼稚园小朋友展开教育。今天在外国,我相信澳洲受英国人的影响,他们已经想到了,道德的教育要从小教起,幼稚园、小学、中学、大学都有宗教课程,你是信仰哪个宗教,就可以请宗教裡面的传教师来给你上课。这是值得我们尊敬,值得我们讚叹,也值得我们普遍去宣扬,人家这个好处我们要学习。
        我们中国是个佛教的国家,现在还没有想到这个事情。外国基督教的国家、天主教的国家,他们已经想到这个问题,而且心量大,能包容,无论哪一个宗教,不管你信什麼宗教,你都可以要求学校去请传教师来上课,并不局限於多数的学生,两、三个学生就可以要求学校请传教师上课。如果这个学校裡面,学生当中有几个是学佛的,家裡是学佛的,家长就可以请法师去给这些学生上课。我们看到了、听到了,值得我们深深去反省。下一个世纪,国力的增长,国力的强大,不在科技,在道德。科学技术再发达,工商业再发达,道德没有了,人与人之间爱心没有了,一切的交往都以利害做标準,有利的就是朋友,没有利的就是敌人,这还得了吗?这个社会怎麼会不动乱?这个国家充满了危机,危机不是从外面来的,危机是在内部。所以世间有这些高度智慧的人,志士仁人,看到这个问题结癥之所在,以宗教教学来弥补,来培养道德教育。
        中国自古以来,汉武帝正式以「孔孟思想」做為国家教育的方针,这个政策一直到满清都没有改变,足足推行了两千年,一直到民国,一味向西方学习,把古圣先贤的教诲捨弃掉了。我们国家近百年来遭受这麼大的苦难,要知道苦难的根源从哪来的?我们把祖宗的成法捨弃掉了,所以才遭难。日本人那麼个小国家,能够在世界上称為一等强国,靠什麼?靠中国儒家的教育。我们丢掉了,他们在奉行,他们保持不失,一方面来学西洋的科学技术,所以日本称為世界第一强国,西方人对它望尘莫及。我们真的好东西,现在西方人发现,他们採取,他们学习,我们如果还不觉悟,还不能迎头赶上,二十年、三十年之后,他们都起来了,我们中国又衰落下去了,这是值得我们警惕的,希望我们大家都有警觉心。
        读《感应篇》要像读佛经一样,要深解义趣,要认真反省,把我们一切不能修善、不能开悟、不能成就的根源找出来,然后把它改正过来,这叫从根本修。《感应篇》每一句都有许许多多的事例,也就是在日常生活行持上,举出许许多多例子来,提供给我们做参考,给我们学习。哪些是善?哪些是恶?哪些是觉?哪些是迷?我们都得搞清楚,都要搞明白,然后断恶修善,才不至於变成一句空话;认真去做,才得到真实殊胜的功德利益。

 

相关链接 ☆ 和我一起读经典——《太上感应篇》


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