注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

涓涓的学佛乐园

简单。真诚。朴素。勇敢。智慧。喜悦。清净。慈悲。

 
 
 

日志

 
 

佛说十善业道经(43)——离两舌  

2010-05-06 22:59:50|  分类: 《佛说十善业道经 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

佛说十善业道经  (第四十三集)  2000/07/29  新加坡淨宗学会  档名:19-14-043
诸位同学,大家好!请掀开经本,《十善业道经》第八面第五行:


【复次龙王,若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?一、得不坏身,无能害故。二、得不坏眷属,无能破故。三、得不坏信顺本业故。四、得不坏法行,所修坚固故。五、得不坏善知识,不诳惑故。是为五。若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。】


        这一段经文也是我们修学,可以说是从初发心一直到如来地,都不能够离开的重要开示。『两舌』是说挑拨是非、造谣生事。世间一切诸法,诸佛菩萨、祖师大德跟我们说了许多许多,一切诸法没有善恶、没有是非、没有邪正、没有真妄,也没有利害,你要是入这个境界,那就恭喜你,你成佛了,入不二法门。佛为什麽这麽说?佛跟我们讲的是事实真相,是诸佛如来亲证的境界,所谓「法尔如是」。佛家用法尔,我们一般人讲自然而然,它本来就是这个样子,所有这些邪正、是非、真妄、利害,都是从人心生出来的。从什麽心?从妄想分别执着裡生出来的,离开妄想分别执着,你才看到宇宙人生的真相。我们凡夫,换句话说,戴着有色的眼镜看外面的风光,把它变质了、变形了。离开分别执着才能见到真相,但是不离开妄想分别执着,这就造业了。
        所以造的这个业,实在讲也是虚妄的,得的果报也是虚妄的,可是这些虚妄你会真正在感受。就如同我们一个人作梦一样,你做个恶梦真的受苦,吓了一身大汗醒过来。如果你要晓得是个梦,这是假的,你就没有恐怖,也没有惊慌。可是我们不知道那是作梦。由此可知,诸佛菩萨示现在世间,他们是知道自己在作梦,来度我们这些不知道在作梦这一类的人。他们是梦中省悟过来的人,我们是梦中迷惑的人。所以菩萨名号的意义,叫做「觉有情」。「有情」就是还有妄想分别执着,这叫有情。他虽有情,他觉悟了,他不迷了,他了解事实真相。凡夫没有觉悟,不了解事实真相,认假作真,这就受苦了,无量无边的苦难由是而生。
        而口业裡头最严重的是「两舌」。妄语虽然很普遍,两舌之害超过妄语太多了。两舌小的,搬弄是非,叫你一家不和,破坏人的一个家庭,破坏人夫妻,这是小的。大的两舌,挑拨两个国家不和,甚至于发生战争,伤害许许多多的人命财产,这个罪就重。更大的两舌是挑拨佛法,这是佛家讲的五逆罪裡面的「破和合僧」,这个罪大了,比挑拨两个国家发生战争罪还要重。两国战争伤亡的是身命,破和合僧是断一切众生的法身慧命。我们在《发起菩萨殊胜志乐经》裡面读到,许多人都读过这部经,佛在经上举一个例子,有两个比丘讲经说法,弘法利生,法缘殊胜,结果有嫉妒的人(也是出家人)来破坏,对法师造谣生事,让信众对法师失去信心,这个弘法的道场被破坏了。他的罪过堕在地狱,佛跟我们讲的时间是一千八百万年,这是我们人间一千八百万年。我们晓得现在人讲时差,人间跟地狱有时差。
        从前我们在台中大专讲座,李老师跟我们介绍地狱状况,他跟我们讲地狱裡面的一天,那个时间之长不可思议。经裡面有许多说法,佛为什麽要用很多说法?那是告诉我们时间不是真的,在《百法明门》裡面时间是属于不相应行法,它不是事实,它是一个抽象的概念。地狱一天,最短的一个讲法,是我们人间二千七百多年。我们中国的历史,号称五千年的历史,在地狱是两天。佛讲他堕地狱是我们人间一千八百万年,这是不是他在地狱的时间不多?不是的,地狱裡的时间是度日如年,他感觉得时间特别长。人在受苦的时候,感觉时间特别长;欢乐的时候,感觉时间特别短,所以时间是感觉裡面产生的,不是真的。经上讲的长时,我们要能够思惟得到,一千八百万年的时间非常非常之长,在地狱裡面是无量劫,地狱裡感受是无量劫,所以造作一切罪业,无过于破和合僧,这是五逆罪。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这五种罪堕阿鼻地狱,我们要知道。
出家人纵然有过失,清凉大师在《华严经疏钞》裡面告诉我们,这是他老人家解释经文,在《四十华严?文殊菩萨十信章》最末,最后一段是文殊菩萨教导善财童子去参学。这个参学,就是我们中国人讲的寻师访道,教他参学的态度。跟他说善知识裡面,其中有一些他的行为好像违反了道德,做杀盗淫妄,五十三参裡头真有,他说那是真善知识。佛法裡讲的,应以什麽身得度,就用什麽身;应以什麽方法得度,他就用什麽方法。喜欢赌博的人,天天上赌场,菩萨要度他,菩萨也一样进入赌场,跟他们一块赌。而且每赌都赢钱,大家都看着他:「你用什麽方法?」他就把佛法教给他,这是大权示现。如果看到这样的人,你就捨弃不亲近他,他是个真善知识,你就捨弃不亲近他了,那你就可惜了,你的法缘就断了。这是说菩萨在世间大权示现,这不是我们凡夫能够测度的,也不是凡情能够理解的,他决定是利益众生,绝不是自私自利。然后又说了一句,纵然他是真的,我们求学的人也应当真诚、恭敬向他学习,我学习他好的这一面,他不好的那一面我不学,你才能亲近天下真善知识,这是教我们寻师访道应当有的心态。
        换句话说,诸佛菩萨在世间示现,佛门裡面常讲「龙蛇溷杂」。为什麽普贤菩萨教导我们「礼敬诸佛」?「礼敬诸佛」是决定没有分别,善人恶人皆有佛性,我们心目当中都要把他看作真佛来看待,我们才能成得了佛。如果我们心裡面还夹杂着一些不善,我们就不能成就,这是我们修行能不能成就最大的一个关口,也正是《坛经》裡面所讲的「若真修道人,不见世间过」,什麽时候我们能「不见世间过」,念佛人功夫决定成片,他功夫得力了。为什麽?你的心纯善,纯善的心是真心,纯善的心是本性。
        我们今天这个心坏了,坏在什麽地方?把外面许许多多一些不善放在自己的心裡,自己心变成不善,本来是纯善的心变成不善了。可是世间一切众生,佛常讲迷惑颠倒、可怜悯者,他迷在哪裡?颠倒在哪裡?可怜在哪裡?就是专门蒐集外面所有的不善,他专门蒐集这个,外面一些善法他统统遗漏掉了。他不蒐集善的,他蒐集不善的,所以给自己带来了许许多多灾难,这个灾难最严重的是三恶道。
        新加坡有个很聪明的人叫许哲,你看她跟我们讲的,她一生心裡头专门蒐集别人的善法,别人不善的她都当作垃圾丢掉了,她决定不要,这是我们修行的好榜样。她是个天主教徒,她不是佛教徒,到一百岁才接触到佛法,才看佛经,还是善根深厚,看了之后她就发心皈依,她到「居士林」来皈依,我连五戒证书都送给她了。为什麽?她五戒全做到了,我们受五戒未必能持,她已经圆满了,五戒十善都修得圆满了,这是我们的好榜样,一百岁回头也不迟。
        前几天,东北有一个同修打个电话给我,说那边有一些出家人,他们眼目当中所看到的是非常非常不如法。有些人就说我们要不要去控诉他,把他这个事情揭露。但是又想想,这个事情可能破坏佛教的形象,让许多学佛的人退了心,这个因果怎麽办?他还不错,还能相信因果。所以我就跟他讲,我说你自己好好的去衡量,最好还是不要管,他是他的事情,我是我的事情。他为非作歹将来堕三途,我如果要揭穿,要让许许多多信众对佛教丧失了信心,我要堕阿鼻地狱,这裡头业因果报、利害得失要明瞭。
        在这个时代,南北朝昙鸾法师注解《往生论》,裡面就有预言,说我们末法时期,修罗、罗刹当家,跟世尊在《愣严经》的悬记完全相同。《愣严经》裡面佛说我们这个时代,「邪师说法,如恆河沙」,我们要有智慧抉择,更重要的要有智慧保护自己,要护法。保护自己护什麽?护自己的真诚、清淨、平等、正觉、慈悲心,护自己看破、放下、自在、随缘的菩萨行。
         昨天晚上我跟印度驻新加坡大使在一起吃饭,他问了很多问题,我们也谈到这一方面,护法最重要的是护持自己的佛性,护持自己的善心,决定不被外境影响,这是禅定。他昨天问我「三摩地」,印度教也修三摩地,《愣严经》裡面讲的「奢摩他、三摩地、禅那」,这三种都是禅定的名词。奢摩他偏重在止,我们中国人讲止观,偏重在止;禅那是止、观都重视。止就是不受外境影响,人事的环境、物质的环境,不受它的影响。你听到了,你见到了,你有智慧拣别,在这裡面断恶修善。
        恶怎麽断?看到恶人,看到恶事,绝不放在心上,恶就断了,是这样断法的。怎麽修善?看到善人,看到善事,要去效法,这叫修善。我们能守住这个原则,菩提道上就一帆风顺,才不至于有退转。凡夫修行不能成就,最大的障碍就是进的时候少,退的时候多,所以进一步、退十步,这才需要无量劫,才需要三大阿僧祇劫。如果只有进步没有退步,决定是一生成就。怎样能够真正做到只有进步,没有退步?关键就在此地,在这个奢摩他、禅定。
        我们有能力辨别是非、辨别善恶,决定不能把恶、非放在心裡头,这就是这部经前面佛教我们「不容毫分不善间杂」,要培养我们自己纯善之心。这个善知识有过失,我们有怀疑了,心动了,这个事情就麻烦来了,很容易退转。真正善知识必定会找你去谈话,给你解释,帮助你断疑生信。我过去初到台中,也有人常常讲李炳老的閒话,说得很多,可是我绝不在意。因为我知道,连释迦牟尼佛、连孔老夫子,你看毁谤的人有多少?大圣大贤过两千多年了,还有人毁谤他。一个人要不遭毁谤,那不是容易事情,佛菩萨都做不到。你毁谤儘管是你的事情,我看这个老师还是有道德,有学问,我还是要跟他学,决定不受他的影响。可是这些造谣生事的事情很多,李老师自己也晓得,有一次找我到房间裡跟我讲解。其实我用不着讲解的,那是他的好意,他要坚定我的信心,不让我离开他,所以我跟他十年,恩德太厚了。好,今天时间到了,我们就讲到此地。


 

  评论这张
 
阅读(238)| 评论(9)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017