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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

引用 有图有佛法 3  

2010-08-29 09:50:59|  分类: 善知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自如是心《有图有佛法 3》

 

引用

如是心有图有佛法 3

 

 图:取材自网络

文:摘自空海法师《阿含解脱道次第》

全书阅读 http://aura32100.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_084067080095080065081084084095080082085070083086084074

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

在老子《道德经》里面,对“水”的体悟非常深!当然,禅宗里面也是很重视跟整个大自然融合的,事实上,真正开悟的大禅师,他们都是跟大自然融合的,所以他们会提到“溪声尽是广长舌”,因为溪水就是在告诉我们法、告诉我们真理。

 

我们要慢慢来看溪水怎么样告诉我们法?它怎么样展现出广长舌呢?如果你现在会看,以后你接近大自然,都可以去见到法,它们都在告诉我们真理实相,你会从水里面去看到,也可以从云里面去看到,也可以从台风里面看到,大家要以此类推去看。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

我们现在来看,流水哪一分哪一秒停止过?都是一直一直的在刹那生灭变化,流动、流动、流动,如果你没有去见到法,我去年来也是看到这些水,今年来也是看到这些水,我们都以为是相同的那些水,你没有去体会它每一分每一秒,都是不断地在变化。

 

所以,我们身体里面的水界,也是一样。每一天我们身体里面的水界,都是不断地在进出变化流动,我们看大自然的法,一样看到我们身体里面的法,就是我们的外身,以后我们讲述“四念处”的时候,会讲到内身、外身、内外身。所以,这只是说把我们的内身,再把它放大出来让我们看。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

流水它就是在不断的一直在告诉我们法、真理,每分每秒都是不断地在变异,都是在告诉我们无常法印。诸行一切都在行,都在变、都在动,每一分每一秒它都不同、不一样。所谓“观色如聚沫”、“受如水上泡”,这个都在告诉我们是水上泡,它一冲刷下来就有泡沫出来,然后没多久很快就消失,所以要慢慢去体会到,所有的苦乐受也是一样,都是有生起来,然后它一样有住、异、灭,。

 

你不要以为石头里面没有在动,它里面的原子、电子,一样在很高速的动啊!所以,一切都在变动,只是这些水是比较明显的流动变化,大家可以比较清楚地去看出来,它都是一直的在动、在变化,这是一个无常法印。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

再来要去看到流水,它流到哪里,如果这里有阻碍,我就绕!来到这里,我就弯、就转,上次我们有跟大家讲过,山不转路转、路不转人转,水的柔软性,也是让我们可以去体悟。

 

如果我们的心很僵硬,就处处都会跟境界磨擦、冲突,我们的心能不能学习水,遇到什么样的境界、因缘,我们可以适当调整那一种柔软度,身、口、意的柔软。我们以后进入到“三妙行”的修行,身、口、意会展现一种柔软出来。

 

要去体会水的柔软,这里有环境需要我,这样转弯、我就转弯,到这里遇到、碰到,我就转弯,它都是随顺每一个因缘,当下因缘。遇到境界,我需要转弯、我就弯。这里有石头,我旁边过,不跟你硬碰硬。流水的柔软,是非常深的启示。

 

 

 

有图有佛法 3 - 如是心 - 如是我闻

 

再来,水它都是愿屈居下位,又告诉我们流水它默默在长养万事万物,它默默在让众生应用,但是又都是屈居下位,它不会去跟你炫耀、不会去跟你争功,也不会要出人头地,所以不会去抢功,你需要喝、就拿去喝,你需要灌溉、就拿去灌溉,你需要什么样用途、就拿去用,哪里不需要、就倒回来,它又接受。

 

遇到什么境界,就是柔软来善待一切,善待一切因缘,遇到这里,我就弯、就转。所以,水方面它可以告诉我们很多的人生哲学,你能够默默的奉献、默默的去做,就是无条件、无所求的默默去做,但是不争功、不计名、不求利,把生命的实质意义展现出来,所以流水、大自然,都在告诉我们深层的法。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

因为有水,这个花才能够开出漂亮的花朵,就是水利万物,然后又不争功,它也是一样默默在告诉我们无我的精神,我们能不能从中去体会?

 

佛陀就是这样去做,当他体证到“无我”之后,也是这样默默去利益众生,去做对众生有利益的事情,然后又是不争功、不求名、不求利,真正把“无我”的精神展现出来。流水也一样在告诉我们,“无常”的法印跟 “无我”的精神,都是一样默默在养育众生,然后不争功。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

一个真正修行、真正解脱的人,他绝对不是消极悲观的,他是积极乐观,把生命的效用都发挥出来,然后默默去做,默默去回馈这个世间,但是他又能够不争名、不求功、不求利。

 

这个叫做睡莲,睡莲在晚上的时候会合起来,好像合起来睡觉,所以叫做睡莲,当你开出这样漂亮的莲花,一样都是需要地、水、火、风的滋润,才能够开出这样漂亮的花,所以“水利万物而不争功”,这是体会“无我”。

 

开出这样漂亮的莲花,一样都是需要水来滋润,所以要慢慢去体会,你的我是、我能、你的功名成就,你的那些种种的成就,都是需要大自然这些条件的默默支撑,要慢慢去看到那些,“我是、我能、我慢”才会渐渐降服。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

水流入大海之后,跟大海就是全然开放、溶为一体。当它流到大海的时候,我就是跟大海溶为一体,我就是大海,这时候要扮演波浪的角色,我就扮演波浪的角色,每一个波浪一样在告诉我们生住异灭、成住坏空,一样是在跟我们讲法。

 

所以,这些水不管它到哪里,都是在跟我们讲法,无常、生住异灭。当它是溪水的时候,就扮演溪水的角色,当它在池塘里面,它就长养这些莲花;当众生需要用的时候,就进入到众生的身体里面,当它一直流到大海的时候,就是跟大海溶为一体,它都是接受每个缘起,接受每一个当下,你当下因缘是怎么样?就好好扮演你当下的角色,把生命全然的发挥出来。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

如果你流入大海,这个“我”、“自我”没有死亡、没有消失。当你流入大海,却没有跟大海溶为一体,就会常常感觉境界在跟我过不去,不如意之事十之八九,就是因为你抓著“自我”不放,在这个大海里面,没有跟大海溶为一体,于是就会常常受境界的冲击。

 

当我是海浪的时候,我就扮演海浪的角色,当因缘形成要激起浪花的时候,我就形成浪花。如果你没有溶入每一个当下,会觉得境界都在跟你对抗、境界都碍著你。

 

当流水流入大海之后,慢慢又有太阳光照射之后,然后它又会蒸发形成云,然后又随著风而飘,到处游山玩水。今天要成为海水,或是要成为这个云,不是“我”在决定,那是整个法界、整个因缘、整个缘起,不是说我这个海水觉得这里很苦,我要跳到天上去,我要飞到天上去,不是我是、我能啊!而是整个的因缘、缘起。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

当因缘形成具足之后,我又在天上飞、在天上飘、成为云,不管我示现什么身,就在告诉众生无常法印,云每一个飘动、每一个移动,到不同的地方,云本身有没有在变化?有啊!一样云它每一分每一秒都在空中移动,它本身自体也是不断在变化,一样有增有减,都在告诉我们无常法印。

 

还有在告诉我们一个“ 空性”,什么叫做“空性”?这些水要流到哪里,它要怎么样变化,它要流到大海要成为云,都在告诉我们“ 无常”、“无我”、“空性”,你要慢慢去体会,因此“空性”不是抽象,它就是告诉我们无常、无我、生灭变化的法则,然后它的生聚都是缘生缘灭。如果不空,它有一个“我”存在,就是说我这一块冰,就是不让它溶化、不让它溶解,它那个“我”就会抓住,或是说这个流水,我就是要挡住,就是不流到大海里面,就是有 “自我”出来。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

不管再怎么高,云在头上告诉你,我曾经是在最低下的这些,但是我现在一样,你再高,我都可以比你高。如果真的能够“自我”放掉,就可以进入体会到“法身遍一切”。

 

如果你真正“无我”,你不会执著在一个形相上面。所以,它不会固定在一个我,水就是水、冰就是冰,我就是不变……,不会这样。该是水的时候、就是水,该是冰的时候、就是冰,该是成为云的时候、它就成为云。所以,它是接受每一个当下的因缘而显现,都在告诉我们“无常 ”、“无我”,还有缘起、性空。

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

你在人生的旅途里面,会常常经历到一些大风大浪的,你要了悟这个实相啊!了悟无常法印啊!你要真正彻证无常,才有可能坐在无常的法流上面。

 

我们这一次禅修,就是让大家慢慢回来活在当下。活在当下,就是让你慢慢能够活在现在,坐在无常的法印、法流上面,这都在告诉我们一直无常生灭变化,因此我们讲说无常是中性,你不了解无常、去抗拒它,才会苦啊!

 

 

 

有图有佛法 4 - 如是心 - 如是我闻

 

客观的观察,就是要去看到它的正、反面,深层的智慧才会出来。你看浪花的生起,很漂亮啊!但是。没多久它也会消失啊!下一个浪花起来,漂亮!已经不是前面原来的浪花了,这些都在告诉我们,你看这一浪下去之后,然后后面的这一浪已经又在那里了。

 

整个人世间也都是一样,有一句话“古人不见今时月,今月曾经照古人”,你看这些浪,都在告诉我们实相,你若是夸说“我修行很厉害,我现在一直念佛、一直持咒,要让这个浪不要升起来……”,很多的修行,他要展现“我是、我能、我慢”,就是要压制掉那个浪,让它不要起来,这是一个比喻,其他要以此类推,那个“我是、我能、我慢”,就是要对抗那个无常啊!

 

浪花的生成,是浪花本身它自己在决定要这样吗?浪花的形成也是因缘啊!因缘聚合之后,它才形成啊!所以,处处都要去体悟无常法印,处处都在告诉我们无常生灭变化,我们要去看懂 “无字天书”、“大地风云经”,这都是实相、真理啊!其他的人事物,都是一样啊!

 

 

 

《阿含经的殊胜》

           ●《阿含经》是佛陀涅槃后最早结集的基本经典、原始佛法的核心。

           ●《阿含经》言简义深,是“教、理、行、果”种种说法的母体。

           ●《阿含经》是佛陀的开示录、言行录,读之有如亲闻佛陀之教。

           ●《阿含经》中不是神化的佛陀,可以认识佛陀的本来面目。

 

《阿含解脱道次第》全书阅读

http://aura32100.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_084067080095080065081084084095080082085070083086084074

 

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