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涓涓的学佛乐园

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日志

 
 

佛说十善业道经讲记  

2010-10-04 09:25:39|  分类: 《佛说十善业道经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛说十善业道经 - 清泉涓涓 - 涓涓的学佛乐园

 

佛说十善业道经 [8-9]

  唐于阗三藏法师实叉难陀译

 

  如是我闻。[10] 一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。[11] 尔时,世尊告龙王言。一切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。[12] 龙王,汝见此会及大海中,形色种类,各别不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身业语业意业所致。[13] 而心无色,不可见取[14] 但是虚妄,诸法集起,毕竟无主,无我我所。 [15] 虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者,故一切法皆不思议。 [16] 自性如幻,智者知已,应修善业,以是所生蕴处界等,皆悉端正,见者无厌。 [17] 龙王,汝观佛身,从百千亿福德所生,诸相庄严, [18] 光明显曜,蔽诸大众,设无量亿自在梵王,悉不复现,其有瞻仰如来身者,莫不目眩。 [19] 汝又观此诸大菩萨,妙色严净,一切皆由修习善业福德而生。 [20] 又诸天龙八部众等大威势者,亦因善业福德所生。 [21] 今大海中所有众生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心种种想念,作身语意诸不善业,是故随业,各自受报。 [22] 汝今常应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。 [23] 汝当于此,正见不动,勿复堕在断常见中,于诸福田,欢喜敬养,是故汝等,亦得人天尊敬供养。 [24]

 

   龙王,当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?

  谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂, [25] [26] [27] 是即能令诸恶永断,善法圆满, 常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。 [28]

 

  此法即是十善业道。何等为十?

  谓能永离杀生、偷盗、[29] 邪行、妄语、两舌、 [30] 恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。 [31]

 

  龙王,若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?

  一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。 [32] 六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。 [33]

 

  复次龙王。若离偷盗,即得十种可保信法。何等为十?

  一、资财盈积,王贼水火及非爱子,不能散灭。 [34] 二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。 [35] [36] 八、财命色力安乐,辩才具足无缺。 九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。 [37]

 

  复次龙王。若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?

  一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。 [39]

 

  复次龙王。若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?

  一、口常清净,优钵华香。 [40] 二、为诸世间之所信伏。三、发言成证,人天敬爱。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。 [41] 六、言无误失,心常欢喜。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧殊胜,无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。 [42]

 

  复次龙王。若离两舌, [43] 即得五种不可坏法。何等为五?

  一、得不坏身,无能害故。 [44] 二、得不坏眷属,无能破故。 [45] 三、得不坏信,顺本业故。四、得不坏法行,所修坚固故。 [46] 五、得不坏善知识,不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。 [47] [48] [49] [50] [51]

 

  复次龙王。若离恶口,即得成就八种净业。何等为八?

  一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。 [52] [53] [54] 五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。 [55]

 

  复次龙王。若离绮语,即得成就三种决定。何等为三?

  一、定为智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定于人天,威德最胜,无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得如来诸所授记,皆不唐捐。 [56] [57]

 

  复次龙王。若离贪欲,即得成就五种自在。何等为五?

  一、三业自在,诸根具足故。 [58] [59] [60] [61] [62] 二、财物自在,一切怨贼不夺故。 [63] 三、福德自在,随心所欲,物皆备故。 [64] 四、王位自在,珍奇妙物,皆奉献故。五、所获之物,过本所求百倍殊胜,由于昔时不悭嫉故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,三界特尊,皆共敬养。 [65]

 

  复次龙王。若离嗔恚,即得八种喜悦心法。 [66] [67] 何等为八?

  一、无损恼心。 [68] 二、无嗔恚心。 [69] 三、无诤讼心。 [70] 四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益,安众生心。 [71] 七、身相端严,众共尊敬。 [72] 八、以和忍故,速生梵世。 [73] 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛无碍心,观者无厌。

 

  复次龙王。若离邪见,即得成就十功德法。何等为十?

  一、得真善意乐、真善等侣。 [74] 二、深信因果,宁殒身命,终不作恶。三、惟归依佛,非余天等。 [75] 四、直心正见,永离一切吉凶疑网。五、常生人天,不更恶道。 [76] 六、无量福慧,转转增胜。七、永离邪道,行于圣道。 [77] 八、不起身见,舍诸恶业。 [78] 九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十。 [79] 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,速证一切佛法,成就自在神通。 [80]

 

  尔时,世尊复告龙王言。若有菩萨,依此善业,于修道时,能离杀害,而行施故,常富财宝,无能侵夺,长寿无夭,不为一切怨贼损害。 [81] 离不与取,而行施故,常富财宝,无能侵夺,最胜无比,悉能备集诸佛法藏。 [82] 离非梵行,而行施故,常富财宝,无能侵夺,其家贞顺,母及妻子,无有能以欲心视者。离虚诳语,而行施故,常富财宝,无能侵夺,离众毁谤,摄持正法,如其誓愿,所作必果。 [83] 离离间语,而行施故,常富财宝,无能侵夺,眷属和睦,同一志乐,恒无乖诤。 [84] 离粗恶语,而行施故,常富财宝,无能侵夺,一切众会,欢喜归依,言皆信受,无违拒者。离无义语,而行施故,常富财宝,无能侵夺,言不虚设,人皆敬受,能善方便,断诸疑惑。 [85] 离贪求心,而行施故,常富财宝,无能侵夺,一切所有,悉以惠舍,信解坚固,具大威力。 [86] 离忿怒心,而行施故,常富财宝,无能侵夺,速自成就,无碍心智,诸根严好,见皆敬爱。 [87] 离邪倒心,而行施故,常富财宝,无能侵夺,恒生正见敬信之家,见佛闻法,供养众僧,常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时,行十善业,以施庄严,所获大利如是。 [88]

 

龙王,举要言之,行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。 [89]

忍辱庄严故,得佛圆音,具众相好。 [90]

精进庄严故,能破魔怨,入佛法藏。 [91]

定庄严故,能生念慧,惭愧轻安。 [92]

慧庄严故,能断一切分别妄见。 [93]

慈庄严故,于诸众生,不起恼害。 [94]

悲庄严故,愍诸众生,常不厌舍。 [95]

喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉。 [96]

舍庄严故,于顺违境,无爱恚心。 [97]

四摄庄严故,常勤摄化一切众生。 [98] [99] [100] [101]

念处庄严故,善能修习四念处观。 [103] [104] [105] [106] [107]

正勤庄严故,悉能断除一切不善法,成一切善法。 [108] [110]

神足庄严故,恒令身心轻安快乐。 [111] [112] [113]

五根庄严故,深信坚固,精勤匪懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼。 [115] [116] [118] [119] [120] [125] [126] [127] [128]

力庄严故,众怨尽灭,无能坏者。 [130] [131] [132]

觉支庄严故,常善觉悟一切诸法。 [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139]

正道庄严故,得正智慧常现在前。 [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] 

止庄严故,悉能涤除一切结使。观庄严故,能如实知,诸法自性。 [148] [149] [150] [151] [152]

方便庄严故,速得成满,为无为乐。 [153]

龙王,当知此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法,皆得圆满,是故汝等应勤修学。 [154] [155] [156] [157]

龙王,譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切药草卉木丛林,亦皆依地而得生长。此十善道,亦复如是。一切人天,依之而立,一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就。 [158]

佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。 [159]

  

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